Para abordar cómo inciden los medios de comunicación en la realidad, es imperativo romper con la visión técnica que los reduce a simples "canales" de información.
Desde una perspectiva decolonizadora y progresista, los medios actúan como dispositivos de producción de subjetividad y como herramientas de la colonialidad del saber.
No se limitan a reflejar la realidad; la construyen a partir de un locus de enunciación que, históricamente, ha respondido a los centros de poder global.
En términos generales, la incidencia de los medios debe entenderse a través de lo que el filósofo venezolano Ludovico Silva denominó la plusvalía ideológica.
Silva argumentaba que los medios no solo transmiten mensajes, sino que operan como una maquinaria que extrae un valor mental del receptor, alienándolo de su propia condición histórica.
En este sentido, la realidad que percibimos suele ser un constructo diseñado para perpetuar el statu quo neoliberal, donde el consumo y el individualismo se presentan como las únicas formas posibles de existencia.
*La construcción mediática de la periferia.*
Desde el pensamiento descolonizador de Walter Mignolo o Aníbal Quijano, podemos identificar que los medios hegemónicos reproducen la "herida colonial".
Para América Latina, esto significa que la realidad es mediada por marcos interpretativos eurocéntricos o noratlánticos.
Cuando los medios narran nuestra región, suelen hacerlo desde la carencia, el caos o la "necesidad de tutela", invisibilizando las potencias populares y los procesos de autonomía.
Esta incidencia es epistémica, nos enseñan a vernos a nosotros mismos con los ojos del colonizador, validando una sola "verdad" universal que suele coincidir con los intereses del capital transnacional.
Jesús Martín-Barbero, en su obra fundamental De los medios a las mediaciones, nos invita a no mirar solo el mensaje, sino lo que la gente "hace" con él. Sin embargo, advierte que la concentración de la propiedad de los medios en pocas manos (lo que hoy llamaríamos el latifundio mediático) asfixia la diversidad cultural.
La incidencia aquí es política y cultural, se busca homogeneizar la realidad para que los pueblos pierdan su memoria histórica y su capacidad de imaginar futuros alternativos fuera del esquema del desarrollo occidental.
*Venezuela.*
*El laboratorio de la guerra mediática.*
En el caso particular de Venezuela, la incidencia de los medios ha trascendido la comunicación para convertirse en una operación de guerra híbrida.
No estamos ante un debate de opiniones, sino ante la construcción de un "relato total" destinado a la desestabilización política.
La realidad venezolana es filtrada por un subtexto de "Estado fallido" o "dictadura" que omite sistemáticamente los efectos de las medidas coercitivas unilaterales y la resistencia comunal.
*La Posverdad como arma.*
En Venezuela, la incidencia mediática opera mediante la creación de realidades paralelas. Se utilizan algoritmos y grandes corporaciones para sobredimensionar la crisis y borrar los logros del poder popular.
Como diría Luis Britto García, se intenta imponer una "dictadura mediática" que rechaza la soberanía popular.
*La deshumanización del sujeto popular.*
El chavismo y las bases populares son presentados bajo estereotipos coloniales (turbas, ignorantes, violentos), despojándolos de su agencia política.
Esta es una forma de colonialidad del ser, se le niega al otro la condición de interlocutor válido para justificar intervenciones o sanciones.
*La alienación del consumo simbólico.*
Incluso en contextos de resistencia, los medios masivos y las redes sociales bombardean la psique del venezolano con un imaginario de bienestar que solo es posible bajo el modelo neoliberal, generando una frustración programada que busca movilizar el descontento hacia salidas antidemocráticas.
*Hacia una comunicación emancipadora.*
Para contrarrestar esta incidencia, la apuesta progresista debe ser la democratización de la comunicación.
Esto no solo implica crear más medios públicos o comunitarios, sino descolonizar el lenguaje. Siguiendo a Simón Rodríguez, se trata de "inventar o errar", crear categorías propias para nombrar nuestra realidad venezolana y latinoamericana.
La incidencia de los medios hoy es el campo de batalla de la soberanía. Si permitimos que el relato de nuestro país sea escrito exclusivamente desde Washington o Madrid, estamos entregando nuestro territorio simbólico.
Por ello, la respuesta decolonial exige fortalecer el tejido comunicacional de base y el pensamiento crítico, reconociendo que la comunicación es, ante todo, un derecho humano y una herramienta indispensable para la liberación de los pueblos.
¿Quién está detrás de la Guerra Cognitiva y la Guerra de Inteligencia Artificial?
Esta guerra es invisible, el arma de guerra es el Celular y la munición es la Información, el campo de batalla es el Cerebro del Pueblo.
El fin: Atacar el Carácter Nacional.
El Propósito: Disminuir el espíritu de lucha.
Finalidad: Perder la Fuerza de Cohesión y Resistencia Popular.
Efecto: Abandonar la Lucha, retirarse del acontecer político, social y cultural.
¿Qué está pasando?
Guerra Cognitiva!! ¡Ahora guerra de Inteligencia Artificial! GIA!! Guerra de Inteligencia Artificial!!
Hay un caldo macabro que están cocinando y en cualquier momento hierve y se derrama.
1. Un gran escándalo de corrupción (Trump-Rubio).
2. Bombardeo de noticias, tik tok y video de influencer negativos, depresivos y angustiantes (CIA)
3. Siembra de depresión, odio, angustia, incertidumbre y violencia. (Pentágono)
4. Medios noticiosos asediantes, con líneas informativas que causan desesperación y desesperanza. (El fin justifica los medios)
5. El colonialismo algorítmico.
6. Las grandes deficiencias de los servicios públicos estratégicos: Gasolina y Gasoil, el agua, la luz, el gas doméstico, el transporte público, las medicinas y material de HCM.
7. La pérdida de la Identidad Nacional, la contracultura y la penetración cultural.
8. Falta de liderazgo en las comunidades que es un hecho reconocido, fundamentado en principios, valores y virtudes.
9.Bloqueo y Sanciones por parte de Los Estados Unidos de América.
10. La violencia social e intrafamiliar que se ha desatado.
Ante esta situación y amenaza es recomendable una Formación Ideológica Fortalecida y la Instauración de un Estado Estratégico.
*Desarrollo y Expansión de.*
1. Plan Estratégico de Alimentación y Siembra.
2. Plan Estratégico de Fortalecimiento y Defensa de la Generación, Conducción y Distribución de Energía.
3. Plan Estratégico de Fortalecimiento Desarrollo y Expansión de las Comunicaciones e Informaciones.(Urgente! Antes de que no se distinga en qué realidad vivimos).
4. Plan Estratégico de Fortalecimiento, Desarrollo y Expansión de Sistemas de Salud.
5. Plan Estratégico de Fortalecimiento, Desarrollo y Expansión de la Defensa Integral de la Nación.
6. Plan Estratégico de Recuperación, Fortalecimiento y Expansión del Transporte.
Concejal Ernesto Tovar Ponte.*
*27/01/2026.*
7.Plan Estratégico de Liderazgo, Conducción y Formación de Cuadros para la Implementación del Estado Estratégico dentro del nuevo programa de Formación Política e Ideológica.
8. Elaborar leyes para la conceptualización, supuestos de hecho, infracciones y delitos, dentro del ámbito de la Guerra Cognitiva y Guerra de Inteligencia Artificial.
